Dans un contexte de crise de la reproduction sociale, d'appauvrissement et d'inégalités croissantes, des myriades d'initiatives menées par des femmes émergent, se connectent et se transforment en force politique. Souvent en marge des circuits officiels, elles agissent à bas bruit mais elles fourmillent, essaiment, bouillonnent. Elles réorganisent et politisent la reproduction sociale, elles redéfinissent le sens du travail et de la valeur, elles explorent de nouvelles façons de faire de l'économie et de la politique, elles construisent des rapports sociaux solidaires et luttent contre leur subordination et pour leurs droits. Ce faisant, elles expriment des pratiques de résistance et agissent pour un changement social féministeet durable. Ce livre explore des pratiques menées par des groupes de femmes dans six régionsd'Amérique latine et d'Inde, en éclairant leurs luttes multiples, leurs fragilités mais aussi leurs forces et leurs réalisations. Il innove en proposant une analyse féministe qui renouvelle en profondeur les perspectives sur l'économie solidaire. Il revisite les débats empiriques et théoriques, mais aussi politiques, sur la reproduction sociale. Repenser la valeur et réorganiser la reproduction sociale dans une perspective solidaire se révèle en effet incontournable pour lutter contre les effets destructeurs et déshumanisants du système capitaliste global patriarcal. En ces temps de profonds bouleversements et d'incertitudes, ce livre offre une lueur d'espoir face aux crises écologique, économique, sociale et démocratique qui secouent l'ensemble de la planète.
Le présent ouvrage s'attache à souligner la diversité et la richesse des mouvements de femmes de par le monde, qui se sont organisés autour d'enjeux variés, que ce soit autour du droit de vote des femmes, du droit des filles à l'éducation, des luttes anticoloniales, des discriminations racistes envers des femmes ou de divers autres droits. Il explore aussi les débats sur l'articulation des différentes appartenances de classe, race, caste, genre et comment ces catégories se croisent, se renforcent. Ce débat est déjà ancien, puisqu'il a été abordé dès le xixe siècle, par exemple avec les textes de Flora Tristan, en Chine dans les années 1920, ou dans les années 1960 aux États-Unis avec les femmes du mouvement Black Feminism. À partir des années 1980, se développe une démarche critique de l'hégémonie d'une certaine pensée féministe, blanche, occidentale, qui n'avait pas suffisamment reconnu les tensions dans les débats et luttes féministes, pourtant âpres, autour des questions de classe, de race ou de nation. Cette démarche de décolonisation du féminisme est inspirée par des militantes et théoriciennes issues de la migration, des minorités, et surtout par des militantes et théoriciennes dans les pays du Sud. La réflexion sur l'intersectionnalité des catégories de genre, classe, race, caste, a permis de construire de nouveaux champs théoriques qui ont souvent précédé l'institutionnalisation du champ d'études postcoloniales. Cet ouvrage permet aussi que s'expriment et soient rapportés les expériences concrètes des femmes et des mouvements de femmes, dans toute leur diversité, et les savoirs qui sont élaborés par et avec elles. Ce travail correspond à une reconnaissance, non seulement des capacités d'agir mais aussi des capacités de penser, de manière critique, des femmes de différentes appartenances et de divers horizons culturels, et dont les théories féministes sont redevables.
Nous avons voulu, avec ce livre, créer un espace de connaissance autour de la thématique genre et développement, apporter des outils de réflexion aux femmes francophones, et aux hommes bien évidemment, et cela dans un esprit d'ouverture envers nos devancières - anglaises, américaines, latino-américaines - qui ont repris des concepts féministes ou en ont forgé de nouveaux pour les adapter aux situations spécifiques créées par les politiques et les projets de développement : repères intellectuels pour toutes celles et tous ceux qui cherchent, avec bonne volonté, à comprendre la formidable complexité du développement afin que leur action soit plus efficace, plus complète, et non plus source de distorsions socioéconomiques préjudiciables à tous, ou pire, source de détresses matérielles et psychologiques.
Ce nouveau corpus « Éclairages » est le fruit d'une mise en réseau internationale de chercheuses en sciences sociales, autour du lieu d'échanges et de réflexions VisaGe : Violences fondées sur le genre, données, santé, jeux d'échelles. L'ouvrage donne à voir dans leurs dimensions les plus actuelles et les plus localisées certaines des opérations de reconnaissance des violences vécues par les femmes les filles, par les dissident.es de l'ordre hétéro-normé, par les défenseuses des droits humains. Il rappelle l'importance, dans un contexte où les prises de conscience récentes paraissent saturer l'espace médiatique, de préserver une approche historique et une documentation de première main. Le corpus portant sur l'Amérique latine, nous avons mêlé les langues française et espagnole dans l'économie générale de l'ouvrage.
L'ouvrage de Bertha Santoscoy donne une image très complète de l'organe principal du système interaméricain des droits de l'homme : La Commission interaméricaine des droits de l'homme. Il en analyse son évolution au cours des années et souligne son caractère original, ses fonctions multiples et l'impact de son activité sur les réalités politiques du Continent américain. L'auteur attache ici une grande importance à la question de la double compétence de la Commission, qui permet la coexistence de deux systèmes : celui de la Déclaration américaine des droits et devoirs de l'homme; et celui de la Convention américaine relative aux droits de l'homme. Ce cumul des fonctions fait de la Commission un organe sui generis, sans parallèle, qui assure à la conception des droits de l'homme une unité aussi bien politique que juridique. Mais pour l'essentiel, l'ouvrage consiste en un examen approfondi du système des pétitions individuelles. La familiarité de l'auteur avec la procédure de la Commission confère à cette étude un intérêt tout particulier, car elle s'y attache à démontrer comment, par le biais du traitement des pétitions individuelles, et particulièrement en évitant de se prononcer d'entrée de cause sur la recevabilité, la Commission a su étendre sa compétence aussi bien du point de vue personnel que materiel. À cela s'ajoute que l'auteur ne se contente pas d'analyser le système interaméricain, mais qu'elle le compare avec les autres systèmes existants, spécialement avec le système européen, qui a exercé une influence certaine sur le développement du système interaméricain, mais dont celui-ci se distingue sur des points significatifs. L'auteur souligne l'importance et les faiblesses du système interaméricain des pétitions individuelles, ainsi que les difficultés que rencontre la réalisation des droits de l'homme dans le cadre des plusieurs États du continent américain. Cette étude apporte une série des réponses quant au fonctionnement de la Commission et devient de grande utilité pour tout practicien intéressé à aboutir à une meilleure protection des droits de l'homme.
La disparition de l'URSS en 1991 a totalement bouleversé l'environnement régional de la République populaire de Chine, le long de sa frontière du nord-ouest. Cinq nouveaux États, contigus à la région autonome chinoise du Xinjiang, sont en effet apparus du jour au lendemain au coeur de l'Eurasie. Cette transformation complète de l'Asie centrale a ouvert à la Chine des perspectives et des opportunités nouvelles en matière politique et commerciale. Mais parallèlement, elle a aussi engendré des menaces et des défis inédits pour le pouvoir chinois, particulièrement au regard de la sécurité de sa région turcophone et musulmane du Xinjiang. Confronté à ce nouveau contexte, Pékin a rapidement dû adapter sa politique interne mais aussi définir puis mettre en place une politique étrangère originale à destination de ses nouveaux voisins centre-asiatiques. Cet ouvrage s'attache à décrire et à analyser cette politique étrangère, c'est-à-dire à en exposer et à en expliquer les déterminants, les objectifs, le cours et les variations et enfin les réalisations. Les relations politiques, économiques et énergétiques mises en place entre Pékin et les républiques d'Asie centrale entre 1991 et 2001 sont ainsi successivement passées en revue. Malgré la persistance de certaines difficultés, grâce aux choix et aux jalons qu'elle a posés au cours de cette décennie, la République populaire aura réussi au tournant du nouveau millénaire à devenir un acteur international majeur en Asie centrale.
La question de la démocratisation des régimes arabes est au coeur des débats théoriques depuis les années 1990. Tantôt elle met en évidence les leviers potentiels de la démocratie, tantôt elle dénonce le jeu des régimes autoritaires « améliorés ». Quelle est la spécificité du régime syrien ? Comment comprendre l'émergence de la « société civile » dans l'espace public syrien ? Quelles stratégies le pouvoir a-t-il développé par rapport aux organisations non gouvernementales ? Ces stratégies reflètent-elle une évolution du gouvernement en Syrie ? Cette étude - fruit d'un travail de terrain - contribue à éclairer la trajectoire de la Syrie dans le contexte actuel des révolutions arabes. "A l'heure où les relations entre société civile et autoritarisme sont au coeur des débats dans le monde arabe, cette publication offre à la fois une excellente synthèse théorique de ces questions, tout en révélant les résultats d'une enquête de terrain de plusieurs mois. Sur le plan scientifique, son analyse nous permet de mieux comprendre les événements en Syrie en présentant une recherche très documentée sur un aspect crucial de la politique du régime al-Assad. Toutefois, cette analyse va au-delà du cas syrien, en démontant les impasses de l'autoritarisme, largement remis en question dans cette région par le «printemps arabe»..." (lire la suite) Professeur Riccardo Bocco.
Vale do Ribeira, the largest reserve of Atlantic Rainforest in Brazil, is home to quilombola and caiçara communities. The World Intellectual Property Organization (WIPO), in Geneva, is responsible for regulating intellectual property rights. What can possibly connect these places? In both, narratives around the meaning of indigenous knowledges and their protection are being constructed and negotiated. Aiming to produce an ethnography of global connection, this work looks at (dis)connections between these two spaces. Through in-depth interviews and participant observation, it analyzes the creation of legal categories related to indigenous peoples and local communities in the international arena, as well as at the points of articulation between the international and the local realm. The analysis demonstrates how articulation and dispossession have been key to creating the discussion in both spheres. The conclusion indicates that the narrative of protection of indigenous knowledge through intellectual property rights emerges through friction and is just one narrative among others. We extend our heartfelt thanks to the Vahabzadeh Foundation for financially supporting the publication of best works by young researchers of the Graduate Institute, giving a priority to those who have been awarded academic prizes for their master's dissertations.
This ePaper explores the endeavours and motivations of the leading figures of the Japanese Red Cross Society, which forms the streams of the Red Cross Movement that get overshadowed in the Eurocentric narrative of its history. Using various primary sources from archives and studying the historical context of the time, the paper highlights how the main protagonists with similar backgrounds to the founders of the International Committee of the Red Cross proactively sought to establish and develop the movement both at the national and international level from 1867 to 1919. Moreover, a close examination of their backgrounds as well as their thoughts as expressed in their writings suggests that their motivations to engage in Red Cross work were multiple and in part, if not entirely, shaped by various needs to fulfil their own desire and sense of obligation. We extend our heartfelt thanks to the Vahabzadeh Foundation for financially supporting the publication of best works by young researchers of the Graduate Institute, giving a priority to those who have been awarded academic prizes for their master's dissertations.
Since the mid-19th century military powers and various writers have tried to define the notion of belligerent occupation and, in particular, the beginning thereof. There are many situations in which a state of occupation is controversial or even denied. When is control so effective that an invasion turns into a state of belligerent occupation? What is the minimum area of a territory that can be occupied; a town, a hamlet, a house or what about a hill taken by the armed forces? This paper examines what seems to be an important gap of the Fourth Geneva Convention: contrary to the Hague Regulations of 1907 it does not provide a definition of belligerent occupation. It is argued that the Fourth Geneva Convention follows its own rules of applicability and that therefore the provisions relative to occupied territories apply in accordance with the "functional beginning" of belligerent occupation approach from the moment that a protected person finds him or herself in the hands of the enemy. Henry Dunant Prize 2010 from the Geneva Academy of International Humanitarian Law and Human Rights (ADH Geneva)
Rédigée pendant l'enquête de la Commission et alors que se dessinaient les contours du Tribunal spécial pour le Liban, cette étude retrace d'abord l'évolution du mandat de l'UNIIIC ainsi que les aléas de son enquête entre le 14 février 2005 et la fin du mandat de la Commission le 28 février 2009. Plus prospective, la deuxième partie de l'analyse est consacrée au Tribunal spécial pour le Liban et explore les principales questions d'ordre juridique que soulèvent le Statut du Tribunal et le mode de mise en oeuvre pour le moins surprenant de cette nouvelle juridiction. Le présent travail a obtenu le Prix de l'Association des fonctionnaires internationaux suisses (AFIS) 2008.
Autrefois décidées dans la seule sphère étatique, les politiques d'immigration et d'asile connaissent depuis la fin des années 1980 un processus d'européanisation. Bien qu'incomplet, celui-ci devient néanmoins une réalité observable dans les législations, les pratiques et les discours. Parmi les acteurs concernés par ces changements figurent les associations nationales de défense des étrangers. Dans cette nouvelle « gouvernance multiniveaux », comment ces associations s'adaptent-elles ? Ce eCahier envisage les évolutions stratégiques, idéologiques et structurelles des associations françaises. Celles-ci intègrent les dispositions de l'européanisation, soit pour les contester, soit pour les utiliser face à l'Etat. Ce dernier demeure en effet la cible et le référent principal des mobilisations. Léa Breton montre également que ces questions peuvent être reliées d'une manière plus large à certains aspects évolutifs de la notion de politique et d'espace public européen.
L'augmentation de 0,74o Celsius de la température moyenne depuis la fin du XIXe siècle a déjà provoqué des changements écologiques importants dans la biosphère. Une des conséquences du réchauffement climatique est l'élévation du niveau de la mer. Le point le plus haut de Tuvalu, un petit Etat polynésien formé de neuf atolls, se situe seulement à 4 mètres au-dessus du niveau de la mer et, d'ici 2050, Tuvalu pourrait disparaître des suites de la montée des océans. Cette situation pose de nombreux problèmes juridiques, dont le plus évident est la disparition du territoire d'un Etat souverain.
This ePaper investigates the Straits Chinese community and their positioning relative to the British Empire and the Chinese Empire around 1900. It studies their responses to and interactions with the transition from a world of empires to a world of nation-states. The Straits Chinese are framed as a cosmopolitan community in a cosmopolitan city who played an important role in the reconfiguration of imperial citizenship and the deterritorialisation of China. Through their own and others' adoption of racial discourses, they found themselves in a double bind, not quite Chinese and not quite British. This shaped their encounter with early Chinese nationalism. Consequently, this paper disrupts the teleology of decolonisation and demonstrates how the transformations taking place in the international system in the early twentieth century relegated certain communities to the margins by virtue of their `in-between' position. We extend our heartfelt thanks to the Vahabzadeh Foundation for financially supporting the publication of best works by young researchers of the Graduate Institute, giving a priority to those who have been awarded academic prizes for their master's dissertations.
This ePaper, History and Memory: lessons from the Holocaust, presents the original text of the Leçon inaugurale delivered by Professor Saul Friedländer on 23 September 2014 at the Maison de la Paix, which marked the opening of the academic year of the Graduate Institute, Geneva. The lecture highlights an original analysis of the evolution of German memory since the end of World War II and its consequences on the writing of history. Generations of historians have been particularly marked in a differentiated manner, depending on their personal proximity to the war, but also on collective representations conveyed by film and television in a globalised world. Saul Friedländer is Emeritus Professor at the University of California Los Angeles (UCLA). He won numerous awards, including the Pulitzer Prize in 2008 for his book The Years of Extermination: Nazi Germany and the Jews, 1939-1945. In 1963, he received his PhD from the Graduate Institute of International Studies in Geneva, where he taught until 1988.
This paper examines the ambivalent influence of the UN Security Council's practice on the development of international refugee protection since the early 1990s. While the international refugee protection regime did not originally foresee a role for the Security Council, the increasingly complex security challenges in the post-Cold War era have led to its de facto inclusion in the institutional framework of protection. After having used its wide discretionary powers under the UN Charter to link refugee flows with its primary responsibility for the maintenance of international peace and security, the Security Council thus began to strengthen different aspects of international refugee protection. Mariano Garcia Rubio Prize 2009 for the best Master's Thesis in International Law. A revised version of Part 3 of this ePaper was published as C. Ahlborn, `The Normative Erosion of International Refugee Protection through UN Security Council Practice', (2011) 24 Leiden Journal of International Law, pp 1009-1027. The views reflected in this paper are personal and do not necessarily reflect those of the Graduate Institute of International and Development Studies.
This work aims to shed light on the evolution of the Lebanese political arena after the withdrawal of Syrian troops in April 2005 by analyzing the perceptions of Hizballah among members of the Free Patriotic Movement (FPM), as the alliance between the two groups enters its fourth year. Hizballah is generally well portrayed among FPM members although the two constituencies have very few elements in common. Different backgrounds, confessions, political views and cultural traits distinguish them.
Ce livre porte sur les pratiques discursives relatives à l'identité européenne dans la décennie précédant l'adoption de la Déclaration sur l'identité européenne de décembre 1973. Sophie Huber démontre que le discours sur l'identité européenne ne naît pas avec la Déclaration de 1973, mais s'ancre, dès 1962, dans un effort des responsables nationaux et communautaires européens pour redéfinir l'image de l'Europe communautaire face aux interrogations des pays tiers. Cet effort de redéfinition, non coordonné, s'articule alors en grande partie autour d'une dynamique de différentiation entre l'Europe communautaire et l'Europe des nations qui la précède, l'Europe et l'Amérique, l'Europe et l'Est et l'Europe et le Tiers Monde. De cet effort naissent des - et non un seul - discours d'auto-identification que la recherche interroge par le biais d'une analyse discursive. "It adds an important new piece to the puzzle of (and academic debate on) EU identity." Frank Schimmelfennig, Professor of European Politics.
This book takes the reader into the lives of migrant workers who perform low-status occupations in Ragusa, Sicily. By drawing parallels between the experiences of live-in care and farm migrant workers, the author reveals remarkable similarities in how they relate to the labour market, to the state, and to the employers, building bridges between two sectors of the economy often studied separately. Through extensive fieldwork and interviews with workers and employers, the author explores how structural processes affect, and at the same time enable these actors to act upon them. First, she situates the mobility of low-status workers within larger economic, social and political processes that have reconfigured local areas assimilating them into the global economy and into specific migration systems. She offers insights into the discourse and practices of migrant workers and employers, revealing the importance of the human dimension of migration, an aspect often neglected in the market-based `migration management' discourse. The author reveals how this human dimension touches upon every aspect of the migration experience from recruitment, to policy implementation, to the mutual construction of the identities of employers and workers, which are inevitably negotiated in the intimacy of the home-workplace.
The aut dedere aut judicare, or "extradite or prosecute" clause is shorthand for a range of clauses that are almost compulsory in international treaties criminalizing conduct, obliging a State to either extradite or prosecute one accused of the crime the subject of the treaty. The obligation has become increasingly central in the emerging legal regime against impunity and has a role in States' armoury of international criminal enforcement mechanisms. Yet there has been little academic consideration of the sources of the principle, including whether it exists at customary international law, and the scope and operation of the obligation. While the topic is currently being considered by the International Law Commission, this paper seeks to provide some of the empirical research that has to date been missing and to identify the sources and scope of the obligation to extradite or prosecute. The views reflected in this paper are personal and do not necessarily reflect those of the United Nations.
South Sudan is undergoing a process of internationally-supported state building of which decentralisation forms part. For the people, decentralisation is understood as a right to self-rule based on native-stranger dichotomies and as a means of appropriating and incorporating an abstract and distant state into the local context. The South Sudanese government, in contrast, sees decentralisation primarily as a tool for service delivery and development. Conversely, the international community, in its desire to guarantee international stability through the creation of Western-style states all over the world, sees decentralisation as one tool in the state-building toolbox. These different interpretations of decentralization may not only lead to misunderstandings, but different groups and different ways of understanding decentralisation have interacted throughout history, and attempts to impose a particular understanding on other actors continue. Annina Aeberli examines this hybridisation of state `decentralisation' and argues that the international community and the government cannot and should not try to ignore people's understandings and expectations: a state - in whatever form - always depends on the acceptance of the people.
L'étude des risques est aujourd'hui en plein essor. Un regard nouveau est porté sur des problématiques anciennes, notamment celles liées à l'ordre social, au pouvoir, aux inégalités, à la pauvreté, ou encore aux rapports Nord/Sud. Cette évolution est par ailleurs concomitante avec l'augmentation de la vulnérabilité aux aléas et conséquemment des catastrophes, désormais considérée comme un problème de développement au Sud comme au Nord. S'inscrivant dans ce renouveau des études sur les risques et les catastrophes, Fabien Nathan s'est intéressé aux communautés pauvres et indigènes des quartiers périphériques de La Paz. Pourquoi une grande partie de leurs habitants sont-ils exposés aux aléas naturels (glissements de terrain, coulées de boue...) ? Comment ces aléas se transforment-ils en catastrophes (non naturelles) ? Il interroge également la manière dont les habitants vivent avec le risque et construisent leur résilience pour vivre mieux, dans des situations que les observateurs extérieurs pourraient souvent qualifier d'insoutenables ou d'irrationnelles. Pour comprendre ces « faits sociaux totaux » que sont les risques, l'auteur remonte à leurs causes et dévoile le processus de leur construction à travers le temps et l'espace. Son livre ne se limite pas à une ethnographie détaillée de quartiers vulnérables ; il contribue également à repenser les relations mutuelles entre aléas naturels et systèmes sociaux, notamment à travers des concepts tels que la régulation sociale des risques, l'apprivoisement des peurs ou encore les stratégies de perception.
Ce Cahier ouvre la série sur un problème majeur : le rapport entre diversité culturelle et pratique « unifiante » du développement économique. Le choix du titre répond à une double exigence : d'une part, reconnaître la diversité culturelle et les déterminations spécifiques à chaque société comme point de départ de toute réflexion théorique ; d'autre part, considérer la diversité des approches épistémologiques comme indispensable ; à « la pluralité des mondes culturels » doit correspondre une pluralité de tendances. Si nous reconnaissons l'existence d'un autre pluriel, nous devons aussi nous interroger sur une pensée occidentale supposée « unique », particulièrement en face d'autres réalités.
Elle était à la croisée des pensées. L'imaginer, sous toutes les formes possibles, c'était déjà pouvoir y croire un instant, c'était rêver d'un autre projet de société. Grande séductrice, elle permettait de repenser le monde. L'autogestion, disait-on, allait changer la qualité des rapports sociaux ; elle prenait des airs de liberté, de solidarité, de rapports communautaires, de fête... L'autogestion ! Mot magique, concept u-topique ! Non-lieu mais ailleurs possible né dans la double impasse entre le capitalisme et la planification centralisée. Et si à partir des marges et des centres, du sérieux et de la farce, des utopies et des réalités, des contradictions et des certitudes, la lecture de ces pages pouvait amorcer une autre réflexion, novatrice et originale, nous aurions atteint notre modeste but...
