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Karthala
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Une médecine inhospitalière ; les mauvaises relations entre soignants et soignés dans cinq capitales d'Afrique de l'Ouest
Yannick Jaffre
- Karthala
- 1 Janvier 2003
- 9782811122218
Dans les centres de santé publics d'Afrique de l'Ouest, les malades sont trop souvent mal reçus, mal traités et mal soignés par les personnels de santé. C'est ce que démontre de façon irrécusable cet ouvrage. Pour la première fois, un tel constat est fait publiquement sur une base empirique solide, sans complaisance mais aussi sans polémique. Bien que depuis une trentaine d'années, les réformes des systèmres de santé et les formations destinées aux soignants se soient succédées, l'insatisfaction des populations reste grande.
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La Lybie de Kadhafi revisitée ; 1982-1985
Maria Graeff-wassink
- Karthala
- 27 Juillet 2015
- 9782811114404
Voici enfin un livre sur la Libye vue de l'intérieur et vécue en direct. En effet, Maria Graeff-Wassink qui en est l'auteure a résidé à Tripoli de mai 1982 à juillet 1985. Alors que la Jamahiriya révolutionnaire existait depuis dix ans déjà, elle y a assumé un double jeu de rôles : cumulativement comme épouse de l'ambassadeur de France à Tripoli et comme déléguée permanente d'une importante organisation internationale : la Fédération Mondiale des Villes Jumelées-Cités Unies - FMVJ. Ce double regard lui a permis d'aller à la rencontre de milieux libyens très divers et en pleine mutation, d'analyser le système jamahiriyen, ses utopies et ses problèmes, finalement d'aller à la découverte d'une « Libye derrière les rideaux ».
Elle a choisi de présenter ce vécu sous la forme d'une quinzaine de chapitres. S'y enchaînent, comme dans un scénario, des tableaux parfois drôles de la vie diplomatique et, dans un ordre chronologique, les événements significatifs de l'évolution politique, économique et sociale de la Libye révolutionnaire.
Ce livre se lit comme un roman. Il jette sur la société libyenne une lumière différente et riche d'enseignements. Pour faire suite au présent ouvrage, l'auteure annonce un deuxième tome, en cours d'écriture, consacré à la période 1985-2011 durant laquelle elle a séjourné à de multiples reprises en Libye à la faveur d'occasions très variées.
Née à Amsterdam, Maria Graeff-Wassink est devenue française par mariage. En tant que docteure en psychologie et sociologie, elle a occupé des fonctions d'enseignement supérieur aux Pays- Bas, au Maroc et au Liban, avant de mener des recherches dans des domaines de sa spécialité tels que les mariages mixtes, les bidonvilles, l'immigration et la coopération interculturelle. Elle est l'auteure de nombreux articles de revues scientifiques et a participé à plusieurs ouvrages collectifs sur les pays méditerranéens. Chercheur associée à l'IREMAM-CNRS, elle a publié en 1991 un premier livre sur la Libye intitulé La femme en armes. Khadhafi féministe ? -
Héros et personnages du Massina ; récits épiques peuls du Mali
Christiane Seydou
- Karthala
- 15 Septembre 2014
- 9782811112318
Dans la boucle du Niger, au Massina, « nombril du monde peul », fleurit une riche production littéraire épique perpétuée par la classe socioprofessionnelle des griots maabuu?e. Le genre épique est en effet celui qui, à travers des personnages emblématiques et la manière de les mettre en scène dans des actions héroïques, peut le mieux illustrer et ranimer les points d'ancrage identitaires d'un peuple.
Les personnages célébrés par les textes qui composent ce recueil ne font certes pas tous partie des grandes gestes qui ont diffusé l'histoire des héros de l'aire peule ; toutefois, engagés dans de réels exploits guerriers ou dans des actions plus anecdotiques, ils incarnent les mêmes vertus cardinales constitutives du pulaaku, toujours poussées à leur expression extrême, et continuent de susciter admiration et émotion dans l'auditoire peul qui reconnaît ses racines identitaires les plus profondes en ces aventures et ces héros du passé, si extravagants soient-ils.
La publication de ces récits en édition bilingue (peul-français) leur fait prendre place dans le domaine universel du monde épique et renforce le caractère patrimonial de cette entreprise de mise par écrit de la littérature orale du Mali. -
L'ocean indien dans les litteratures francophones - pays reels, pays reves, pays reveles
Issur Kumari R.
- Karthala
- 1 Janvier 2002
- 9782811120764
Les communications réunies dans le présent ouvrage font la part belle aux littératures des îles : Maurice, Réunion, Madagascar. Elles couvrent également les relations littéraires entre la France et l'océan Indien, notamment l'Inde. Elles ont été regroupées par thème, comme lors de leur présentation, à savoir : voyages et rencontres; mer indienne-créolité et indianocéanisme ; Madagascar -littérature, culture et anthropologie; multiculturalisme et interculturalité ; l'île Maurice plurielle : réalité et utopie ; visages et images de l'Inde ; Afrique, Caraïbe, Mascareignes -convergences et divergences.
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Le contrôle des Tsiganes en France (1972-1969)
Emmanuel Filhol
- Karthala
- 25 Juillet 2013
- 9782811120306
Le 16 juillet 1912, le Parlement français votait une loi sur « l'exercice des professions ambulantes et la réglementation de la circulation des nomades ». Cette loi constituait un tournant dans la politique discriminatoire adoptée par la République envers les Tsiganes (« nomades »), dont la présence en France remonte au Moyen Âge. Elle imposait à tout nomade âgé de plus de treize ans le port obligatoire d'un carnet anthropométrique d'identité, auquel s'ajoutait le carnet collectif pour la famille. Le carnet anthropométrique des nomades s'inscrivait dans le prolongement des méthodes et des procédés du bertillonnage appliqués aux criminels depuis le début des années 1880. Des populations bohémiennes, jugées uniquement sur leur mode de vie, durent alors se soumettre à une procédure distinctive d'encartement qui les stigmatisait, renforçait leur exclusion de la communauté nationale, favorisait la répression à leur encontre et visait à les contraindre à la sédentarisation.
Cet ouvrage expose la genèse du dispositif législatif de contrôle des nomades instauré par la loi de 1912, de son élaboration à son adoption et à sa mise en application, ainsi que les incidences indirectes que la loi eut sur le traitement administratif des Tsiganes pendant les deux guerres mondiales et jusqu'à son abrogation en 1969.
Enseignant-chercheur à l'université de Bordeaux 1, Emmanuel Filhol est membre du Laboratoire SPH, Sciences, Philosophie, Humanités (EA 4574). Ses travaux de recherche portent sur l'histoire des Tsiganes en France et de leurs représentations. Il a publié notamment Un camp de concentration. Les Tsiganes alsaciens-lorrains à Crest 1915- 1919 (PUF de Grenoble, 2004), La mémoire et l'oubli. L'internement des Tsiganes en France, 1940-1946 (L'Harmattan, 2004), Les Tsiganes en France. Un sort à part. 1939-1946 (avec Marie-Christine Hubert, Perrin, 2009). -
Créateur et militant, Mongo Beti est un personnage difficile à saisir. L'oeuvre de cet écrivain à la production multiforme est à la fois complexe et singulière. Devant les défis évidents qu'elle pose, la démarche de Mohamed Aït-Aarab est sans précédent. À la fois synchronique et diachronique, Mongo Beti, un écrivain engagé nous donne en effet à lire un essai exhaustif d'appréhension de l'oeuvre de Mongo Beti en tenant compte de sa complexité.
Certes, l'ouvrage ne s'inscrit point dans la tradition de « l'homme et l'oeuvre », et ne cherche pas à respecter l'équilibre entre l'engagement que révèle l'écriture et celui de l'homme dans son quotidien. Il n'empêche que l'oeuvre de Mongo Beti, faite de romans et d'essais, est indissociable de son action militante. Dans l'analyse de ce qu'il appelle « romans d'un retour au pays natal » et surtout dans le décryptage du discours agonique, Mohamed Aït-Aarab revient de manière plus explicite encore sur le rôle social de Mongo Beti, avec la mise en perspective de ses interventions dans les journaux camerounais, l'analyse de ses querelles avec des compatriotes et le fossé tant idéologique que théorique et pratique qui le séparait des pseudo-intellectuels qui encombrent le paysage socioculturel africain.
Voilà sans doute pourquoi on a pu dire que Mongo Beti était le plus fou des Camerounais de sa génération, une manière de reconnaître qu'il était un prophète, c'est-à-dire un homme dont la liberté de pensée, de parole et d'action n'aura cessé de nous étonner et surtout de nous interpeller.
Ambroise Kom
Mohamed Aït-Aarab est professeur agrégé de lettres modernes à l'Université de La Réunion. Il y enseigne les littératures francophones insulaires, maghrébines et africaines. Il est également chercheur au Centre de recherches littéraires et historiques de l'océan Indien. -
états, sociétés et islam au Sénégal ; un air de nouveau temps ?
Collectif
- Karthala
- 26 Juin 2015
- 9782811113247
Cet ouvrage est une contribution aux efforts récents de renouvellement des regards sur un thème déjà bien documenté : l'islam au Sénégal. Il est ainsi reconsidéré, ici, dans une démarche d'observations multi-sites allant de l'économie à la politique, de la culture populaire aux enjeux éducatifs, des conjonctures internationales aux divers engagements citoyens.
Il a été privilégié une approche axée sur les acteurs et leurs usages de l'islam, ouvrant ainsi à des entrées inédites par la marge, l'individu, la fête, le genre, l'art, le voyage, l'économie, les faits de gouvernance et les médias, et permettant d'envisager les discours et demandes d'islam dans un contexte de constante recomposition de la société sénégalaise. Ce ne sont pas seulement les regards sur l'islam qui changent, mais tout un contexte sociétal - du point de vue local, national et mondial.
Les contributions de ce livre éclairent les divers changements socioreligieux et glissements paradigmatiques qui autorisent à penser un air de nouveau temps dans les rapports État, sociétés et islam au Sénégal.
Un autre apport de cet ouvrage réside dans les interludes entre les chapitres, sous forme d'entretien, véritables analyses des différents discours et imaginaires d'islam, par trois intellectuels sénégalais Abdoul Aziz Kébé, Penda M'Bow et Ibrahima Thioub. Chacun apporte une touche singulière et de pertinentes observations sur l'état de l'islam au Sénégal, les quêtes et requêtes des jeunes musulmans pour trouver une place émancipatrice dans la société ; l'influence des mass médias sur les formes, les contenus et les dynamiques des engagements d'Islam au Sénégal ainsi que les références idéologiques diverses qui cohabitent dans la société et, surtout comment tout cela influe sur la production de connaissances sur l'Islam.
Abdourahmane Seck est enseignant-chercheur à l'université Gaston Berger et chef de la section Centre d'étude des religions (CER) de l'UFR des Civilisations, Religions, Arts et Communication.
Mayke Kaag est chercheur senior au Centre d'études africaines à Leiden aux Pays-Bas. Elle a dirigé le programme de recherche sur l'islam au Sénégal initié par le Ministère des Affaires étrangères des Pays-Bas et l'Ambassade du royaume des Pays-Bas à Dakar (2008-2011).
Cheikh Guèye est chargé de prospective et stratégies au Secrétariat exécutif d'Enda Tiers Monde. Il a coordonné plusieurs équipes de recherche, entres autres avec les Nations Unies et le CODESRIA, sur l'articulation Territoires, Identités et Religions.
Abdou Salam Fall est directeur de recherche des Universités. Il dirige le Laboratoire de recherche sur les transformations économiques et sociales à l'Institut fondamental d'Afrique noire (IFAN). -
La securité privée en Argentine ; entre surveillance et marché
Frederico lorenc Valcare
- Karthala
- 17 Février 2011
- 9782811121877
La « sécurité privée » est l'une des formes les plus captivantes du contrôle social à l'époque contemporaine. En Amérique du Nord, en Europe, mais aussi en Afrique, en Asie ou en Amérique latine, se constituent de véritables industries vouées à la satisfaction des besoins de sécurité des entreprises et des personnes. Gardiens en tenue, caméras de vidéo-surveillance, guérites, patrouilles motorisées font de plus en plus partie du paysage de nos villes. Une fraction importante de nos activités quotidiennes se tient dans des espaces privés dont l'ordre est assuré par ce type de dispositifs. Les maisons particulières, les locaux commerciaux et bancaires ont souvent des alarmes antivol reliées à des centres de surveillance privés. Il s'ensuit une mutation de la vie sociale dont on ne peut sous-estimer l'importance et qui révèle la recomposition de l'État dans le contexte du néo-libéralisme.
L'auteur analyse ces évolutions dans le cadre de l'Argentine, sur la base d'une enquête de terrain approfondie. Mais sa problématique, rigoureuse et originale, revêt une portée comparative qui renouvelle les études de la libéralisation économique de la sécurité publique. Elle contribue à une meilleure compréhension de la production sociale de l'État, du marché, de la propriété, et aussi de la violence et de la peur.
Federico Lorenc Valcarce est sociologue et politiste, Il est actuellement chercheur au Conseil national des recherches scientifiques à l'Institut Gino Germani de l'Université de Buenos Aires, et professeur adjoint au Département de sociologie de l'Université nationale de Mar del Plata. Ses travaux portent sur le fonctionnement des marchés, les formes de gestion de la sécurité, la constitution des élites et les transformations de l'État en Argentine. -
Le Maghreb à l'épreuve des migrations subsahariennes ; immigration sur émigration
Ali Bensaâd
- Karthala
- 2 Janvier 2009
- 9782811122133
Depuis les années 1990, l'identité migratoire du Maghreb se modifie et se complexifie. A sa fonction traditionnelle d'espace d'émigration s'ajoutent désormais celle d'espace d'immigration et, emboîtée à celle-ci, la fonction de terre de transit vers l'Europe. Le Maghreb devient ainsi un espace migratoire multifonctionnel qui démultiplie les modalités de sa mise en connexion avec le monde. L'immigration subsaharienne y est désormais un fait sociétal et spatial, majeur et inédit. Cette nouvelle réalité sociétale qui émerge au Maghreb entraîne un repositionnement géopolitique de ses pays. Interroger cette nouvelle réalité et ses significations, tel est l'objectif de cet ouvrage. Si cette immigration a commencé par concerner les régions sahariennes, où elle continue à être fortement présente, elle se diffuse aujourd'hui jusqu'aux métropoles littorales du nord du Maghreb, dont elle alimente les économies et marque les territorialités. Enfin, en se greffant sur une circulation euro-maghrébine qu'ils amplifient, les migrants subsahariens tentent désormais, pour une part, d'atteindre l'Europe, même s'ils n'y aboutissent pas souvent. Au-delà de son importance quantitative, le phénomène de l'immigration subsaharienne au Maghreb modifie substantiellement les problématiques sociétales et spatiales dans ces terres traditionnelles d'émigration. Il représente une nouvelle donne qui interagit fortement avec les sociétés du Maghreb et contribue à en précipiter les évolutions : une plus forte jonction avec l'Afrique noire, une réintroduction du cosmopolitisme et la reformulation de la question de l'altérité avec l'irruption d'un nouvel " autre " : l'immigré. L'immigration subsaharienne constitue ainsi un outil d'interrogation et d'analyse des mutations de l'espace maghrébin et des modalités de son insertion dans le processus de mondialisation, notamment de sa projection comme " cordon sanitaire " de l'Europe.
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L'entrepreneuriat transméditerranéen ; les nouvelles stratégies d'internationalisation
Sylvie Daviet
- Karthala
- 17 Avril 2015
- 9782811113520
Au tournant des années 2010, dans une Méditerranée traversée par l'onde de choc de la crise économique et des « printemps arabes », l'entrepreneuriat transméditerranéen tend à structurer un écosystème relationnel. Tels des argonautes, les entrepreneurs en rédigent la nouvelle Odyssée. Mais au-delà d'une vision Nord-Sud classique, il faut désormais prendre en compte les espaces économiques circulatoires et les dynamiques Sud-Sud, car les horizons de l'entrepreneuriat se diversifient. Les recompositions qui s'opèrent sous nos yeux font ainsi du Maghreb un espace relais entre l'Europe et l'Afrique.
Cet ouvrage s'intéresse ainsi aux nouvelles stratégies d'internationalisation des entreprises à partir des régions riveraines de la Méditerranée et tout particulièrement dans une dimension Maghreb/Europe. Firmes-réseau, diasporas économiques et systèmes productifs transnationaux font de la Méditerranée une interface active, tenant du hub plus que de l'espace intégré.
Sylvie Daviet, professeur de géographie à Aix-Marseille Université, est membre du laboratoire TELEMME (UMR 7303), unité du CNRS et de l'université au sein de la Maison Méditerranéenne des Sciences de l'Homme, à Aix-en-Provence. Entre 2010 et 2012, elle a coordonné un programme de recherche dédié à l'entrepreneuriat transméditerranéen, au sein de l'Institut de Recherche du Maghreb Contemporain (USR 3077), basé à Tunis. Cet ouvrage est issu de ce programme. -
Le social par le langage ; la parole au quotidien
Myriam Achour-kallel
- Karthala
- 27 Avril 2015
- 9782811113667
En parlant ou en écrivant, nous transmettons des informations. Mais nous fabriquons surtout des situations sociales. Ce sont ces idées de construction sociale de tout usage linguistique que développent les contributions de cet ouvrage. Tels des passeurs, les gens réorganisent, au quotidien et suivant les conjonctures, leur environnement, faisant circuler des sens d'un espace à l'autre.
Les travaux de cet ouvrage portent majoritairement sur le Maghreb, mais ils abordent aussi des pays comme le Brésil, l'Égypte, l'Iran ou encore le Liban. Cette approche comparative et décentrée contribue à montrer que, où que l'on soit, ce sont avant tout des rapports sociaux que mettent en lumière les usages linguistiques.
Suivant le type de passage considéré, les contributions se classent en trois parties : « passages ordinaires », comme prier et parler ; « passages provoqués », comme le cas d'un changement politique brutal ou d'une conversion religieuse ; enfin « passages et globalisations », proposant des analyses plus amples des pratiques du langage.
Myriam Achour-Kallel est enseignante-chercheure à la faculté des sciences humaines et sociales de Tunis et chercheure associée à l'IRMC. Elle a soutenu en 2008 à la MMSH, Aix-en-Provence, une thèse de doctorat en anthropologie. Ses travaux actuels traitent de l'anthropologie du langage et des pratiques des sciences humaines et sociales. Elle est l'auteure de plusieurs publications portant sur les enjeux sociologiques et politiques du langage et est actuellement responsable du séminaire « Anthropologies : pratiques et perspectives », à la FSHST. -
Bruno Laffort a choisi d'analyser les processus d'installation des étudiants marocains arrivés en France entre le milieu des années 1970 et le début des années 1980. Il s'intéresse à leurs devenirs lorsqu'ils ont quitté les bancs de l'université pour la vie professionnelle. Il a privilégié l'enquête qualitative en recueillant de nombreux récits de vie. Il s'attache à repérer les nombreux signes qui témoignent de l'installation progressive et durable de ces Marocains en France.
Ces Franco-marocains - ou Marocains-français - nous invitent à dépasser le débat très monolithique autour de "l'intégration" tel qu'il est encore posé aujourd'hui en France. Ces anciens étudiants qui se revendiquent d'une identité multiple nous ouvrent le champ des possibles en nous proposant une "troisième voie", entre l'universalisme jacobin et le multiculturalisme anglo-saxon. Tous ces signes les distinguent fortement de l'immigration marocaine traditionnelle constituée par les "primo-arrivants" installés en France dans des conditions beaucoup plus difficiles. -
Guerres du Massina ; récites épiques peuls du Mali
Christiane Seydou
- Karthala
- 15 Septembre 2014
- 9782811112332
Dans la Boucle du Niger, au Massina, « nombril du monde peul », fleurit une riche production littéraire épique perpétuée par la classe socioprofessionnelle des griots maabuu?e. Le genre épique est en effet celui qui peut le mieux, à travers ses héros et la manière de les mettre en scène, illustrer et ranimer les points d'ancrage identitaires d'un peuple.
On trouvera ici quelques épisodes décisifs de l'histoire du pays au cours du XIXe siècle : les uns se situent aux heures glorieuses de l'empire peul du Massina dans sa lutte contre le pouvoir bambara, les autres, à l'époque de l'assaut du conquérant toucouleur Al-Hadj Oumar. Bien qu'inscrits dans l'histoire, les personnages et leurs hauts faits sont toujours traités selon les objectifs classiques de tout projet épique, transfigurant la réalité en images emblématiques.
Ce recueil de textes offre donc un éventail des degrés de « fidélité » à l'Histoire que la voix des griots réinterprète selon le contexte, mais toujours avec la même motivation : réveiller en l'auditoire, par la communion dans l'exaltation, le sentiment d'appartenance à une communauté ressoudée autour du pulaaku - manière d'être idéale et identitaire du Peul -, seul garant, bien plus que la réalité des faits vécus dans le passé, de l'unité d'un peuple que ses migrations originelles devaient confronter à la diversité d'autres cultures.
Christiane Seydou, directeur de recherche honoraire au CNRS, a consacré ses travaux au patrimoine littéraire des Peuls du Mali et ses publications, en édition bilingue, à l'illustration des principaux genres à travers lesquels s'expriment les lignes de force de cette production littéraire africaine : épopée, conte, poésie profane et religieuse. -
Gabriel Genthial ; prêtre-ouvrier dans les travaux publics ; de l'équipe des barrages (1948-1954) à l'équipe de Courbevoie (1954-1996)
Jacques Sévenet
- Karthala
- 6 Mai 2017
- 9782811118129
Parmi toutes les mutations que le clergé français a connues aux XIXe-XXe siècles, il en est une qui a particulièrement agité le monde catholique à la fin de la guerre 1939-1945 : il s'agit de ce qu'on a appelé à tort « l'expérience » des Prêtres-Ouvriers.
Issus de milieux divers, mais souvent de bonne bourgeoisie catholique pratiquante, des séminaristes et jeunes prêtres se sont donnés, avec l'accord et parfois le soutien de leurs évêques, un ministère particulier. Projetés hors d'une vie paroissiale ordinaire, ils ont décidé de s'enfouir non seulement dans le travail ouvrier de base, mais aussi dans la condition ouvrière qu'ils ont épousée de toute la générosité dont ils étaient capables. Parmi eux, Gabriel Genthial, à partir de son expérience de plâtrier maçon sur le chantier des grands barrages, a consacré sa vie à la militance syndicale et à la vie communautaire avec quelques « copains » vivant le même idéal, partageant tout et le résumant dans l'eucharistie quotidienne.
Ayant frôlé ce monde sans y participer et connu la famille de Gabriel Genthial, l'auteur se pose, au crépuscule, la question suivante : L'Église du XXIe siècle qui souffre de la diminution du clergé et s'efforce de se faire connaître par le témoignage et en usant des procédés de communication modernes, n'aurait-elle pas à inventer d'autres formes d'enfouissement dans le monde : un monde qui croît et se bat pour vivre, indifférent à la religion et encore plus à la foi vivante en Christ. Partager, connaître, avant de convertir. Le message de Gabriel et de ses frères n'est-il pas vivre avec, et non ramener au bercail les brebis ?
